草地仁醫陳文德

身為佃農之子，他深諳貧病之苦，二十四歲發奮學醫，
在臺北大醫院剛站穩腳步，卻毅然決定返鄉開業。
即使已獲病人推崇與肯定，仍不斷精進醫術、參與偏鄉義診。

陳醫師在烏日行醫將近五十年。看診細心、親切，貼住患者的心，很多病人再遠都要來給「陳醫師」看病，一看到他這位老醫師，病就好了大半。　——紀邦杰

陳文德是中部烏日佃農之子，幼年深深體會「貧與病」之苦，學醫後不慕名位，毅然返鄉開業，嘉惠鄉里。他學貫中西，精通百技，如同布袋戲雲州大儒俠中的「怪老子」，療癒了病患的苦痛。　——張東祥

一位外表看來憨厚、穿著像一般鄉下人的歐吉桑，怎麼看都不像醫師。深入了解後，才知道他不但醫術精湛，還是位很有善心、很孝順的仁醫。　——廖長州

他曾經是我生命中的貴人。積善之家必有餘慶，不必等到下輩子或下下輩子就可看到。陳醫師身心健康、家庭和樂、父慈子孝，孩子們個個有成就，就是最佳的印證。　——陳健

學醫救人是陳文德終生奉守的志願，不忘本、情至意盡的仁醫，除了贊助母校、鼓勵學弟們努力向上，一家三代皆奮發向上，延續長輩的仁德，服務於醫界。忠孝仁義的德風，在以利字當頭的現代工商社會，是少有的人品典範。　——李俊德

目錄

〔推薦序〕草地醫師 最佳搭檔／紀邦杰

　　　　　醫界的「怪老子」／張東祥

　　　　　良善合一 草地仁醫／廖長州

　　　　　積善之家有餘慶／陳健

　　　　　如兄如父仁者風範／朱金財

　　　　　素養淳良世少有／李俊德

　　　　　我敬愛的大哥／張義朗

〔作者序〕以報恩的心落筆

一、大水來了

二、求學路遠

三、日耕夜讀

四、姻緣天定

五、決定重考

六、北部行醫

七、回鄉開診

八、阿嬤終老

九、圓願助人

十、耳穴療法

十一、怎能休息

十二、心中願景

附錄一 我的先生陳醫師

附錄二 話說爸爸

附錄三 良醫阿公

附錄四 阿伯的診所「味」

【推薦序】

草地醫師 最佳搭檔

◎紀邦杰（慈濟中區人醫會召集人）

慈濟人醫會成立於一九九六年，當時中區人醫會未臻成熟，成員只有稀稀疏疏幾位，蔡爾貴醫師帶領我們幾位醫師，利用假日到嘉義縣大埔鄉、阿里山、南投縣仁愛鄉、信義鄉的部落義診。

九二一地震後，地質鬆垮，河川改道，道路柔腸寸斷，證嚴上人擔憂醫護人員的安危，指示山區的義診暫停。當我愁著如何帶動這些義務性付出的大醫王、白衣大士發揮專業時，收到苗栗地區訪視志工廖菊珍對苗栗偏鄉醫療欠缺的需求。

於是，二〇〇二年，中區人醫會的足跡走入苗栗汶水、南庄。也就在這個時候，烏日鄉陳文德醫師加入我們團隊。一開始，醫師不多，陳文德當年六十三歲了，看起來一點都不老。他很有善心，古道熱腸，態度和藹不憍慢，不會擺出高高在上的架子，使人易於親近。所以，苗栗地區義診開拓之初，我總是邀他同行。

我們從找場地、場勘，到每個月一次的入山義診，他和大家一大早七點從臺中出發，一路顛簸一個多小時的車程，走山路爬坡道，上坡下坡，時而日晒，時而雨淋，往往義診結束回到家已經下午三點多了，從沒聽他喊過累，月月、年年如是。

後來，我們的觸角延伸到苗栗大湖、卓蘭、臺中新社，他仍然夠義氣地相挺相扶，跟著團進團出。

陳醫師在烏日行醫將近五十年了。他的病患大多數是當地的鄉親，以老弱婦孺居多。他看診細心、親切，貼住患者的心，很多病人住得再遠都要來給「陳醫師」看病，一看到他這位老醫師，病就好了大半。

說他老，一點都不。每個農曆年，花蓮靜思精舍總會湧入大批的海內外慈濟人，向證嚴上人拜年。精舍常住師父從初一到初五不停地準備，烹調出菜色不一的素餚，供來訪的賓客享用，可見人潮之踴躍。

此時，我也會邀請中區的醫師、護理師回到精舍駐點義診。陳文德幾乎年年都與我們同進同出，早上四點多跟著做早課，接著是一整天的義診。他的醫術、醫德、敬業、親切的態度，在海內外慈濟人心目中留下深刻的印象。

尤其，每年在花蓮若有海外營隊，從工作人員進駐的第一天，到營隊結束圓緣的最後一天，陳醫師的服務一直都在。特別是他七十幾歲才重新學習研究的經絡耳穴療法，可紓緩工作人員、學員的疲累，讓他們在四、五天裏維持充沛的精神。

有一次在精舍，他向證嚴上人分享小時候貧困的農家生活環境，要跟著父親牽牛、種稻、挲草，因此學業中輟，學醫之路比一般學齡晚了好多年。證嚴上人每聽他分享這一段，總是微笑頷首地說，很感動、很欣慰有他這位「草地醫師」弟子。

我對於他在困苦的環境中，依然力爭上游、積極進取學習的態度，深感震撼。同樣歷經學醫的過程，我幼時家裏雖不甚富裕，父母總希望我儘管把書念好，其他事可不用管。行醫後，生活更是無憂無慮，閒暇之餘出外應酬、呼朋引伴打高爾夫球，直到加入慈濟，才真正全心投入義診。而陳醫師從小到大，到現在八十幾歲了，助人的熱情依然不減，還孜孜不倦地做研究，以中西醫療法，給予病患更好的治癒效果。

二〇一五年，我帶著榮董團隊送四國語言《靜思語》到我的母校——臺中一中，善心的陳醫師還建議我向校長提議發起獎助學金的善舉，幫助家庭貧困品行優良的學生。

如此拋磚引玉，善的循環不斷傳出後，贊助的人愈來愈多，受惠的學生也更多。期待讓這些受助的學生專心讀書，將來有能力可以回饋社會，讓愛的漣漪不斷擴大。

陳醫師的人生經歷啟發他視病如親的悲心，是很好的生命經驗；所以他很珍惜能付出的機會。他不只以身作則，也鼓勵女婿李永磐加入人醫會。

本書作者從陳醫師小時候的成長環境寫起，歷經求學、行醫、加入慈濟人醫會，到海內外義診的溫馨點滴，特別是他的孝行，相信定能鼓勵現今E世代、生活富饒的年輕人，他的身行典範更值得年輕一輩學習。

千言萬語道不盡我內心的感恩，感恩在人生道路上，有陳文德醫師和人醫團隊，和我們一起手牽手，同心同道，成為證嚴上人的腳、證嚴上人的手，走入苦難人的家庭，「分別病相，曉了藥性，隨病授藥」，作為他人身心大依止處、生命中的大船師。

【推薦序】

醫界的「怪老子」

◎張東祥（人醫診所院長、苗栗慈濟人醫會召集人）

因為進入慈濟人醫會與大愛電視臺開拍《慈悲的滋味》，我認識了陳文德醫師。首次見面是在南庄義診，彼此彷彿是久別重逢的好友，陳文德迫不及待、滔滔不絕地分享他的醫療臨床心得。

原本也善於「瞎扯」的我，此刻只能擺出東道主應有的泱泱大度，微笑地領受他的教誨。

當然，我也不能藏私，於是推薦他與眾師兄、師姊們「心得分享」。怎料他接過麥克風之後，竟呆若木雞，甚且微微抖嗦……待復歸座位後，竟在耳邊威脅我：「若再要我分享，就不進南庄義診一步！」

這是我與陳醫師的首次對招，如稚子的直白與無賴的對話。

陳文德醫師是中部烏日佃農之子，幼年深深體會到「貧與病」交雜之苦，俟上任馬偕醫院內科主治醫師後，不慕名位，毅然決定返鄉開業，嘉惠鄉里，遇有貧困病患，不只免費醫治，甚且提供救助。

陳醫師經典的話語時常掛嘴邊，「我們收入比他們好，少收一些也不會吃虧」、「看到他們病好了，心靈的喜悅勝過萬兩黃金」。

他一直是我「醫道」的老師。我倆雖是巧遇，卻彼此成了莫逆之交。我聽得進、聽得懂他樸質無華語辭的內涵，以及那真摯為病患設想與付出的情操。

我倆有共同的背景與胸懷。雖都是西醫學出身，但深深了解西學於治療的不足與缺憾，是以診暇之餘，投入「另類醫學」的探索與研修。合緣的，讚歎「既中既西」；不合緣者，譏為「不中不西」。但我們是「中道行」，取彼之長，以濟此之短；在意的是，患者病癒後展露的歡顏。

有一次，他以膝關節不適為由，至苗栗頭份找我探索對應之法。經過問診與物理診斷之後，我審慎地分析並建議對應之道。沒有開一顆藥，而他卻贈予一堆耳療祕器。

我了解他是專程「以身示教」，卻也「依號序就診」，充分展現「眾生平等」、「親疏齊同」的襟懷。隨後的追訪中，他也持續詳細將膝痛進展的情形與喜悅，回饋給我。

陳文德醫師不時地提供一些非主流醫學的治療方法，甚且自己整理、筆記，印刷一些簡易的對應療法，與參加義診的慈濟師兄師姊結緣。在義診的醫師行伍中，陳醫師一直是大家最寵愛的一位醫師。

在一群求診者的圍繞中，不時地出現疼痛、不適解除的感謝聲。就像變魔術般，問明了病症，了解了病源，就在耳朵上壓壓、貼貼、拉拉，一陣痛後，愉悅的面容顯透著病痛已解除。而他又手不停歇地，繼續下一位候診者的要求。忙著，忙著，一直到義診的尾聲。

陳醫師學貫中西，精通百技，如同布袋戲雲州大儒俠中的「怪老子」，一時忘卻了自己學習過的祕技，卻在疾病的催促下、醫者相互研討中，迸出了治療的奇想與火花，瞬間療癒了病患的苦痛。

對我而言，陳文德醫師亦師亦友，在他誠摯的引導與熏陶下，點開了我醫療的眼界，也豐富了我從事醫療的思維。

陳文德醫師八十三歲了，診病時銳利的眼神與積極的態度，似乎歲月的足跡不曾於他的身上駐足。

祝福陳醫師敏銳如昔，造福更多的病患！

【推薦序】

良善合一 草地仁醫

◎廖長州（慈濟人醫會婦產科醫師）

十五年前，當有人向我介紹陳文德是「醫師」時，我有些不敢相信。這位看起來憨厚、穿著像一般鄉下人的歐吉桑，怎麼看都不像醫師。後來深入了解，才知道他不但醫術精湛，還是位很有善心、很孝順的仁醫。

陳文德醫師出生於烏日鄉大肚溪畔，畢業於臺北醫學院（今臺北醫學大學），一九七〇年代，他在馬偕醫院已職階至主治醫師。因為家庭環境極為貧困，小學畢業後就輟學幫忙父親種田，數年後才由省立臺中商業專科學校夜補校一路苦讀，考上省立臺中一中，當時他二十一歲，是臺中一中有史以來年紀最長的學生。

以他小時候勤儉上進的經歷，已足以令人敬佩；為了行孝與行善，他立願學醫的精神與證嚴上人的理念不謀而合，每天一睜開眼睛就是為了病人，集良醫、仁醫於一身。加入慈濟人醫會後，更將這分善念發揮得淋漓盡致，義診足跡遍及國際間大小災難現場和國內偏鄉。即使高齡八十幾歲，每當臺中靜思堂有大型活動時，他從烏日騎著機車，風塵僕僕地到醫務室值班。

有一次在義診回程車上，他問我：「廖醫師，你相不相信耳醫學？」我心裏想，「我是婦產科，你是小兒科，怎會問我有關中醫的耳醫學呢？」後來我才知道，他專精耳醫學好長一段時間了。陳醫師殷勤好學，還送我有關耳穴的書籍和大耳朵模型，鼓勵我跟黃麗春老師學習。

根據醫學研究，人體全身有三百六十一個穴道，耳朵的穴道就高達兩百多個，掌管多數身體的器官。耳醫學所需的醫療器材不多，隨時隨地就能幫病人解決身體的病痛，適用於義診，就算婦產科也可經由耳穴診斷而減緩症狀。

醫師不能只開藥給病人吃就好，光靠吃消炎藥無法徹底解除痠痛問題，最重要的是教導病人如何自我保健，況且貼耳穴對身體並無傷害，在耳朵放血對一些緊急症狀，甚且有顯著的效果。

因此，陳醫師相當鼓勵我學耳穴，而且很熱誠，無論任何人請教他，均毫不藏私地傾囊相授。當他在為慈濟志工治療時，我就在旁邊學，他手把手地教，在醫學方面，也算是我的老師。

陳醫師的個性樸實，待人親切無做作，還擅長心理醫學。志工身體有病痛，他先閒聊生活和工作狀況，讓對方放鬆心情，病痛自然緩了三分。他治病不拘場地、不拘小節，保有一顆赤子之心，耳穴器材隨身帶，隨時隨地都在幫助人。只要他出現的地方，慈濟志工總會圍繞於旁，而他則是純真地用筆在病人身上畫穴位，教導他們按摩穴道、自我保健，很受志工愛戴。有時，我在臺中靜思堂值班，志工來醫務室若沒看到陳醫師，會若有所失地問：「陳醫師沒來嗎？」不得已之下，他們只好說：「不然你幫我看！」老師不在，徒兒只好出馬了。

陳醫師待人寬厚，嚴以律己。律己的，不只是對自己，對孩子亦同，所以子孫們個個很有成就。他對己儉省，不隨便接受他人禮物，卻慷慨地贈書、印製穴位圖送給病患和慈濟法親。二〇一五年，他邀約人醫會成員和好友，為臺中一中成立一年兩學期獎助學金，以鼓勵家庭貧困但品行良好的學生安心就學。

他常說自己口才不好，不喜歡上臺分享，實際上，我們常常從他身上挖到很多寶。陳醫師的精神就是慈濟精神，精進、勤奮、分秒不空過，他總是放心不下病人，閒暇之餘研究醫學，是很典型的臺灣傳統善良長者。個人很高興能在慈濟人醫會認識他。他是長輩、是朋友，也是我很尊重的老師，相信這本書的付梓，定可供為學生、年輕人學習的勵志寶典。

【推薦序】

素養淳良世少有

◎李俊德（俊美食品董事長）

陳文德醫師的仁德，世間少有，令我真正欽佩、讚歎！

他比我年長十幾歲，很照顧我。近幾年的中秋節前夕，陳醫師知道我公司員工工作忙碌，親自前來幫員工針耳穴、義診，這番如兄長的情義，怎不讓我敬佩與感恩呢！

因慈濟的因緣，認識陳醫師十幾年了。小時候，他的家庭貧困，父親務農，因此小學畢業後即失學，直到二十歲才自臺灣省立臺中商業職業學校附設商業職業補校（今已改制為臺中科技大學）畢業，繼續苦讀考上臺中一中。

因著這分念舊之情，當他生活過得去的時候，默默回母校設立獎學金。雖然幾年後因承辦人員調職、學校改制，獎學金的善舉未再能嘉惠於學子。不過加入慈濟人醫會、認識紀邦杰醫師後，陳醫師將這分心意委託同是臺中一中校友的紀醫師轉知校長，在二〇一五年設立獎學金，並號召榮董團隊一起耕福田。我雖不是該校校友，卻因他的善舉而共襄盛舉，每學期與團隊回校頒發獎學金，感到與有榮焉。

陳醫師是位不忘本、情至意盡的仁醫，除了贊助母校、鼓勵學弟們努力向上外、捐輸慈濟功德海更是不餘遺力。此外，他事親至孝，雖已身為醫師，威嚴的母親仍把他當作孩子看待，陳醫師總是笑嘻嘻、柔順以待，事事做到「孝」與「順」，他認為順從父母才是真正的孝道。

學醫救人是他終生奉守的志願，以醫人醫病為目的，從不計算收入多少。除了看病，每天晨起聆聽證嚴上人講經說法，勤作筆記。有好幾次，我看到他如孺慕母親般，見到上人即淚流滿面，可見他對師父的一片孝心和感恩之情。

他曾經說，法親身體若健康，才能幫上人多做事，所以毫不手軟地大量供應營養品，親自到家裏為年長的法親針灸、針耳穴等等。對法親一律慈悲等觀，顧老又顧小；尤其，老一輩的資深志工不敢接受針劑注射膝蓋，在陳醫師的細心呵護下，竟然敢去給他打針。他的義舉，只不過是為了讓他們健健康康，繼續替上人擔起如來家業。

陳醫師有一顆單純、良善的赤子之心，只求付出不求回報。從小牽牛、耕田、插秧，是父親務農的得力助手；奉祖母之命結婚生子才繼續升學高中、念大學，並發願回饋鄉親，醫學院畢業後，放棄馬偕醫院主治醫師之職，毅然回鄉服務。

回鄉後，一開始並未獲得鄉親的認可，以為一位出身貧寒的鄉下孩子能有多好的醫術。但他並未因此動搖心志，用心用愛醫治病人，視病如親，以精湛的醫術和經驗，讓許多患者放心。漸漸的，很多患者若身體微恙，再遠也一定要找陳醫師，才能感覺病痊癒了。如今，他是烏日人人心中仁德兼備的良醫。

此外，他更堅守作為先生、父親的責任，一心為家庭、為長輩守護。工作之餘，除了運動、讀書、義診，沒有其他嗜好，對朋友更是掏心掏肺地付出，因此於一九八四年獲得「善行義舉」好人好事代表的殊榮，以及「事親至孝良醫濟世」榮譽狀。

二〇二一年五月中旬，新冠疫情在臺灣，本土案例因群聚不斷攀升，社會上人心惶惶，我勸他不如暫時休診。他很堅定地說：「我是醫師，在這個時候更不能不做，若這樣我就是逃兵！」他堅守崗位，堅持繼續為患者服務。

陳醫師心腸軟、為善不欲人知，更勸人為善與茹素，病患就是他度化的對象。雖看診如此忙碌，還接下社區志工隊長的工作、做環保，甚至發願到臺中地區每個環保站義診，幫志工針耳穴。在診所裏，除了勸人為善的勵志名言和慈濟功德會的竹筒外，沒有掛上或張貼任何一張褒揚個人的牌匾或獎狀。

陳醫師與楊雪夫妻倆相敬相愛的懿行影響孩子與孫子，一家三代皆奮發向上，延續長輩的仁德，服務於醫界。這種忠孝仁義的德風，在以利字當頭的現代工商社會，是少有的人品典範。

【推薦序】

我敬愛的大哥

◎張義朗（陳文德醫師的胞弟）

大哥小時循規蹈矩，服裝儀容整齊乾淨，衣服、書籍排得井井有條；有時睡木板床或牛舍旁當床，依然清理得非常乾淨，雖然簡陋亦是溫床。

他孝順乖巧，順從父母長輩，不必長輩疾言厲色，凡事自動自發，不違逆、不擺臭臉，恭敬體貼。

勤儉儲蓄，撿拾可回收資源及廢銅、鐵，賣得的小錢，累積一小罐後，轉送父母貼補家用；除了繳交學校費用，即使有錢也從不花用。

在家中除了工作還是工作，讀書寫作業皆須利用空檔，如牽牛吃草時也一邊背書，夜間飯後在油燈如豆下寫完功課，成績優異，名列前茅，老師給予的評語，總是「奮發向上，品學兼優」。

他國小畢業後即幫農。曾有本地（烏日）陳姓大富豪知悉，覺得甚為可惜，欲收其為養子，讓他繼續升學，遭祖母堅拒而作罷。

他農事樣樣皆精，有時還幫別人家做，賺些工錢補家用。十九歲時，經母親轉介到烏日街上當照相學徒，也曾到一家造紙廠當工人。後來幸得國小同學的建議，上中商夜補校，並以全校第一名畢業，後參加聯考，上榜臺中一中。

平常上學有空，假日需幫農，少有空閒，讀書變成業餘，但從小即苦練，曾受肉體的磨練而鍛鍊出堅強毅力，養成很會利用零碎時間用功讀書的習慣。

他個性純樸耿直，且受父母影響，敬天愛地敬鬼神，能忍受困苦，奮發向上，還時時將座右銘貼在牆上、桌上，「人生最快樂的事，莫過於為追求理想、目標而奮鬥」、「若非一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」、「腳踏實地，誠實做人，一分耕耘、一分收穫」。

我們的母親相信舉頭三尺有神祇，善惡到頭終有報。她虔誠信佛、拜佛，三十九歲時「清口」茹素，加入一貫道，精進佛理，勸人入道，慈悲行善，並開設兩家佛堂，供親友、左鄰右舍、村人及信徒聚會傳道。

母親常叮嚀我們，對人、對萬物皆須慈悲，眾生平等，應尊重生命，讓其生生不息，共存於世。她勸人茹素，不殺生。每逢過年過節，以糕粉、麵粉做成各種三牲五禮，雞、鴨、魚、龜等維妙維肖，多數人喜愛而供不應求，也算盡了一分佛心。

母親有寬容胸襟，尊崇各教各義，不獨自偏頗一貫道，眾神皆存，只要依照自己教義信奉、實踐，皆得神祐。

她訓示我們，百善孝為先，唾面自乾。小富由勤，大富在天。玉不琢不成器，人不學不知義。佛在靈山莫遠求，靈山就在汝心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。了悟佛在心中之智慧，道不必遠求。因教子有方，故曾被選為地方模範母親。

因家中貧困，大哥學業未成，不敢成家，恐累及妻小、父母、家庭。祖母是家中的精神支柱，愛廣被子孫，但健康欠佳，盼望早日抱孫。大哥迫於在學中相親，幾經波折，在不得已中完成人生大事。高中一年級下學期，即與國小同學楊雪小姐結婚。

大嫂從小在公務員家庭長大，家裏雖有農田，但完全不用學農事及廚房工作，只在紡織廠上班。手尖、腳嫩，從未動過廚房雜物，忽然嫁到這樣的家庭，若是一般的女子，定是無法適應。

慶幸地，她深明大義，忍痛、忍苦無怨言，一直到熟悉農家各種工作，當中遭遇多少折磨，依然勞苦忍耐。當時，母親帶我和小弟在烏日做小生意，家中餐飯及各種農事，皆須她負責打點和協助，她就這樣堅忍，含辛茹苦到老公回鄉開業。

大哥上臺北求學時，大嫂已大腹便便，即將生產。大哥無法看到兒子出世，夫妻之苦，莫過於此。但為了使丈夫安心求學，大嫂從不埋怨，把痛苦藏於心底，如常工作、侍奉祖母、公婆，就是她的新婚生活，一直到長輩們高壽往生。

而大哥在臺北也艱忍過日，為減少父母負擔，盡量少花用，以多報少。承接或買同學的舊書，或到牯嶺街收購二手書，當家教貼補生活費的不足。勤勉努力用功，不浪費光陰，以好成績爭取獎學金。

他省吃儉用，緊縮自己的生活費，怕小弟冬日受寒，還挪出生活費買二手毛線衣外套給他禦寒。

畢業後，他因成績優異，得入馬偕醫院當實習醫師，之後順利成為住院醫師、總醫師、主治醫師；而後，他放棄院方派任為二林分院院長的機會，毅然回鄉服務。

在北部期間，他依然關心家庭，謹守本分，拒絕誘惑，專心致力於醫療研究，自我求進步，醫術更上層樓。除生活費外，所剩所得，皆寄回家。父母為應付三個大學的學費、生活費，已手頭拮据，心力交瘁，當大哥回鄉開業時，他們無餘錢再供籌備診所用，只得四處向親友借貸。

自幼家貧，家人生病，或無錢或為省錢，以傳統草藥或求神問卜治病，當時鄉親大都以同樣方法治病，因此大哥立志學醫，以照顧家人、親友和服務醫療匱乏的鄉梓。

學醫後，深知醫療乃良心工作，有良醫也有庸醫，為醫者應懸壺濟世，有不忍之心、同理心為患者服務。醫技和科學一樣，日新月異，必須自我精進，與時俱進，他不以在馬偕醫院所學為滿，訂閱各種醫療、醫藥書籍，不恥下問，時時請教同業。

大哥甚且利用工餘時間研讀中醫，學習穴道治療，配合西醫，使得治療效果更佳。開業之初，病患稀少，之後因他醫術、診斷正確，用藥得當，逐漸聞名鄉里，甚至遠地亦慕名而來，診所裏常常大排長龍。

雖醫術、用藥、服務提升，所需成本亦增加，但他收費低廉，施惠貧困，甚至完全不收費，故收入不多，背負債務，經多年努力，使得還清。

農村單純生活的田庄囡仔，與世無爭，涵養一生淡泊名利心志，將父母傳承下來的慈悲、善良發揚光大，有著人溺己溺、人飢己飢的同理心。因從小跟著母親篤信一貫道，而得以接觸佛理，在偶然的機會裏，得遇慈濟人引進慈濟人醫會。慈濟精神亦是母親的精神，正與他職志契合。

【作者序】

以報恩的心落筆

◎張麗雲

離上一本書出版，匆匆又過了三年了。完成第一部書後，好像注定要為下一部書點燃星火，我很肯定當時下這個決心的時候，一定沒有經過「末那識（第七識）」。

我常拿著一顆很重的石頭往自己身上壓，硬擠著過日子，等到哪天遇到瓶頸、壓力全湧、理不清了，就想著乾脆放手算了。但想了想後，又去找些甜食來引誘自己就範。過了幾天，當出現一些契機時，這條路又暢通無阻了。

這種想放又不肯放、欲迎還拒的小媳婦心情，就是我。一路停停走走，時躲時閃，直到不得不下第一筆時，唉呀，那可真難啊！您可以想像我開頭改了多少遍嗎？數不清囉！

不過，一旦打開步伐，專注一念，一邊塗鴉一邊修，熬出第一篇後，就海闊天空了，但是離預定的目標卻整整遲了一年！

一部不到十萬字的人物傳記，花了將近兩年的時間，若非慈濟人文志業出版部同仁邱淑絹的慈悲與耐性等待，這位終生奉獻醫學、助人無數的醫者風範，豈能輪到我這門外漢來撰文呢？我又何德何仁，只透過敲打鍵盤，就能詳盡描摹出這位醫者一生的精采故事？

人要有一點傻氣、膽量，不一定做得到，但只要您願意。偏偏從小我膽子就小，記得有一次爬一座木樓梯，四哥在旁邊扶著，我還是哭不停，那隻腳始終不敢往上踏一階。後來四哥安慰我，爬上去就給新的鉛筆盒，我才閉起眼睛豁出去了。想說若真的掉下去，看不到地板與樓層中間的那段「凌空」，就不會恐懼，況且有四哥可以靠。

屢次迎來自不量力的挑戰時，就是打心裏覺得有人可靠。有人問我，自己想寫陳文德醫師，還是受誰的請託？我說是主動提筆的，反正電話上看不到對方的表情，我就繼續說理由。

陳文德醫師進入慈濟近二十年，將良善、慈悲、熱誠的助人本質，發揮到盡善盡美。他無私無求、自掏腰包、為善不欲人知的德風，並非參加慈濟團體才有，是他與生俱來的因子。

他從工科轉學醫，是基於一分孝悌和回饋感恩的心。從行醫的那天開始，不管來者是親戚朋友，或素不相識者，他都一律平等對待，施醫施藥以治病為目的，錢財在其次。倘若他的德風、仁者風範只限於慈濟世界的慈濟人知，豈不太可惜？

認識陳醫師是因為嫁到婆家，婆婆常對我們說：「阮身體攏無爽快，昨天才去給恁哥哥看……」「恁哥哥說……」婆婆開口閉口都說，恁哥哥怎樣怎樣。當時，我並不知道那位「哥哥」是何方人物？後來慢慢了解，才知道他是婆婆的親姪子，我就順理成章地跟著先生稱他為「哥哥」。

婆婆很小就給人當童養媳，一生勞碌，中年又守寡，獨自撫養五個兒女，三個女兒遠嫁美國，兒子事業時好時壞，將她辛苦賣枝仔冰小店賺來的兩棟房子，都拿去抵押貨款了。

婆婆老來獨居臺中，身體一有病痛就打電話到烏日，陳文德就說：「阿姑，恁搭公車來啦！」看了病，拿好藥，還要她留下來小住一晚。他待三位姑姑如母，噓寒問暖，時而接濟婆婆的生活費，比她親兒子還親。

當時，懵懂的我，沒有育兒經驗，孩子一旦感冒流鼻水，就緊張得很。也許因臺北溼度重，孩子三不五時地過敏感冒，吃了兩、三回西藥沒痊癒，婆婆就說：「帶下來給恁哥哥看啦！」

真的，孩子吃了他開的藥，很快就好了。從此，只要我們身體有任何異樣，第一時間就會先諮詢陳醫師。可是他從不拿醫藥費的悲心，反而讓我卻步了，所以能不麻煩他，就盡量不找他。

當時我住在臺北，婆家親戚間的往來，都是婆婆出面張羅。與陳醫師一家人也僅限於浮萍式、禮貌性的點頭之交。直到我加入慈濟，輾轉得知他和嫂嫂也雙雙進入慈濟，這層因緣才愈來愈深。

我們都了解「一粥一飯，當思來處不易」的道理，但常常為了追逐生活的美好，忘掉曾經有過的因緣，人與人之間的情，就變得淡薄了。兄弟姊妹長久不相往來，子女成長後因就學、工作的關係，長期在外，難得一個月打個電話問候。沒有消息就是好消息，當電話那頭傳來聲音時，反而以為發生什麼事了，這是現代人與人之間、親子間的寫照。

我想寫他的故事，說穿了，還有我的一點私心。現今的社會，忠孝仁義就像供奉在博物館、忠烈祠的歷史故事，在新世代的人間蒸發了，若老一輩說起這些道理，年輕世代的就說，「時代不同了，不要老提你們當年那些舊事。」

陳文德醫師的仁孝與忠義，對於新世代的年輕一輩來說，可能是老掉牙的老人「經」。我想，若能因這本書，而影響到任何一個人、一個家庭和社會，再值得不過了。

所以，我跟提出疑問的對方說，我寫陳醫師的故事，基於兩個理由：一是報恩，有恩就當報；二是，我是文字志工，豈可不將他一生感人的足跡記錄下來？

剛開始，陳醫師以為一篇不過三、兩千字就帶過去了，哪來那麼多東西好寫，每次去採訪，他都說：「不要寫那麼多，沒人會看啦！」

這樣說著、說著，本就沒信心的我，會像洩了氣的皮球，想：「我不是正牌的作家，誰會看我寫的書啊？」歷經一波三折，這場歷經兩年的馬拉松式長跑，在今年（二〇二一）六月終於衝過終點線。

人過半百，經歷許多悲歡離合，早已透徹什麼事情該說、什麼事情不該說、能不說就不說、能做就做的人生哲學。週末假日，我可以兩天不出門、不說一句話地爬梳。當腦汁絞盡時，就關閉電腦，沖杯茶，打開書來看。這時，靈感通常會從閱讀中源源不斷冒出。

感謝這場戰役（疫），讓我化不可能為可能，將這本書好好完成。這當中更要感謝協助我採訪的烏日慈濟志工團隊的助緣，才能讓這本書付梓，圓滿我心中的這個願！