詳細資料
二〇〇八年納吉斯風災重創緬甸，
慈濟以「誠」與「情」取信於當時軍政府，
發放稻種與肥料解燃眉急，慈善、農業、教育等援助接續深耕，
愛的「米撲滿」成了傳奇……
慈濟因稻種發放緣故，
在緬甸農村推展「日存一把米」、「米撲滿」助人行動，
從一個人到一整村，甚而擴及三十幾個村落，
愛心的漣漪就這樣蕩漾開來……
2008年納吉斯風災發生後，慈濟進入這個佛國賑災，從急難救助到援建希望工程、幫助貧窮學生讀書、廣贈農民稻種等，一連串的短、中、長期計畫，產生善的效應。農民日存一把米的「米撲滿」善舉，一村又一村擴散……希望緬甸人民質樸善良、純真的本性，繼續成為這片土地最美的風光。
目錄
【自序】誠、情、真、純，最美風光
【楔子】稻香飄散時
輯一 於如來地志不動
非常任務
克難中發放實況
災後首見豐收
船行漫漫
少欲知足的社會
八二〇室
輯二 但願眾生離病苦
有緣遇見就要救
傷痕是美麗烙印
請給我一匹馬
走進自然禪修中心
輯三 稻花香裏說豐年
烏櫻村的蛻變
米撲滿善效應
日存五十緬幣
瑞那滾村的閃亮未來
勃固橡膠園的一盞燈
造臺甘村建校記
輯四 他日桃李成熟時
百年樹人的教育殿堂
瑟可蕾小漁村發放文具
馬揚貢貧民窟的今與昔
佃農子佐苗醒苦讀翻身
單親兒森明度知恩圖報
慈青學子展風華
柯瑪雅娜佛寺興學
輯五 願力堅定行大愛
從懵懂到成長慧命──林彥甫和李金蘭
穿針引線給孤獨──林銘慶
得遇佛法求真理──蘇金國
突破語言障礙──丁瑪特
愛上第二故鄉──緬甸臺商
輯六 華人子弟不忘本
華人移民血淚史
人不親土親
學華文找根源
發揮語言優勢
緬北華校生存之道
緬甸慈濟志業大事紀
慈濟援助緬甸數據統計
【自序】
誠、情、真、純，最美風光
◎黃秀花
緬甸，受軍政府統治半世紀，曾被喻為「北朝鮮之外另一個備受關注的極權國度」。
二〇〇八年五月二日，強烈熱帶氣旋納吉斯席捲了整個伊洛瓦底江三角洲，造成毀滅性損害，十三萬條人命瞬間消失，數以百萬人流離失所……當國際間都震懾於災害之大，紛紛要求進入協助救災，緬甸政府卻予以拒絕。
儘管當時聯合國祕書長潘基文一再呼籲，要軍政府放下歧見，讓外國救援人員入境；然而緬甸官方仍不理會，忙著如期舉行憲法公投。
五月十四日，風災發生後第十二天，潘基文考慮派遣聯合國人道協調廳的副祕書長霍姆斯，隨世界糧食計畫署的人道救援飛機前往緬甸；歐洲執行委員會負責人道援助的委員米歇爾也發出警告，風災摧毀了緬甸的主要稻米產區，在庫存有限的情況下，緬甸極有可能面臨饑荒危機。
一連串的事態發展，讓慈濟證嚴法師十分焦急，他鎮日關切著災情變化，也叮嚀宗教處人員盡快聯絡赴緬救災事宜。五月六日，花蓮本會即聯繫上緬甸華僑林淑華，並通知馬來西亞與泰國志工準備出團；九日傍晚，透過仲介協助取得赴緬簽證，十日一早，九人賑災小組便從吉隆坡出發。
五月二十三日，潘基文與軍政府主席丹瑞在首都內比多會談後，緬甸當局同意開放外國救援團體進入，而慈濟人已在災區奔波十三天了。
二十世紀初，英國著名作家喬治．歐威爾曾寫過《緬甸歲月》、《動物農莊》、《一九八四》等書。一九二〇年代，他駐紮過緬甸五年，擔任帝國警察，這三本書彷彿是預告緬甸後來走向集權統治的寓言三部曲。
風災當年，緬甸社會與民間猶受到嚴密的監控。慈濟九人賑災小組，入境後相當謹慎，即使不時遭到跟蹤，仍處之泰然。「我們身上背負著上人與全球慈濟人的期望，就盼能開出一條路來。」李濟瑯回憶說。
「誠」與「情」是慈濟人處事的不二法門，最終取信於當地政府，獲頒准證，並受邀參與救災重建計畫。發放稻種和肥料，並同時舉辦義診；追蹤慈善和醫療個案，發現貧窮孩子沒錢讀書的苦境，而展開助學。
「慈堯師姊為了救一位血癌少女，曾下跪求院長幫忙；慈斐師姊一再跑去醫院關心臉部燒傷的恩恩翁……」那時還是初發心的李金蘭，一邊翻譯一邊動容：「她們遠從馬來西亞來，都那麼盡心盡力，我是本國人，又怎可能無動於衷？」
從感動到發心立願成為慈濟人，不僅李金蘭一人，還有一大群志工。在佛國，人人本就具有善念，加以行動推波助瀾，便如漣漪擴大，不論華裔或其他族裔，老闆、員工、教師、家庭主婦等紛紛走出家門，他們雙腳踩過無數個農村、雙手慰撫過許多受創的心靈，在緬甸造就出善的循環。
待到援建頂甘鐘、馬揚貢、雅倫三所希望工程學校，以及在丹茵鎮援建十二所、七十一間鄉村課室，又衍生出更多助學案例，也到各校發放文具。從幼童到青少年，一群青春幼苗就此成為慈青生力軍，對志業的推動出力頗大。
稻種發放的準備工作中，核對名單、造冊輸入電腦，總可看見年輕學子熬夜趕工的身影；到農村辦「米撲滿」回娘家、幫照顧戶蓋房子、為廢棄的圖書館整修及添購書籍、協辦浴佛節活動、為農村小孩做「靜思語」教學、關懷老人院等，處處也都有這一群青年的付出，他們有創意，又有行動力。
二〇一二年起，我前後去了緬甸四次，接觸個案和志工，也親臨發放現場、關懷活動，感受到那分「真」與「純」。
在文具發放現場，教室裏沒電扇，人員擁擠、密不通風，志工拿起厚紙板不停地為孩子們搧風；中午暫時休息，每人帶來一道菜，一群人席地而坐、圍成一圈吃了起來，場面十分溫馨。
行的部分，公眾活動以外，我們自行安排行程，多次有賴江相賢和賴星燦兩位師兄開車接送，隨行翻譯的蘇金國、曾玉華、林佳慧、曾麗珠等人，年歲都已六、七十了，就這樣跟著我們奔波一整天。看著他們在卡車上累到睡著了，緊貼鐵欄杆的頭一直撞擊晃動，實在覺得心疼。
尤其是林佳慧，她的腳膝蓋退化痠痛，要爬上墊高的農舍，還需要人攙扶。偏偏在仰光，懂中文的志工都已上了年紀，雖然很為難，但也只能拜託他們。
從二〇〇八年五月起，至二〇一一年底為止，三年半扶困計畫告一段落，馬來西亞志工撤出緬甸，但關懷的心從未離開，需要搭蓋簡易屋或有大型發放，他們都會過來幫忙。當中走得最頻繁的要屬葉淑美、郭濟緣、張濟玄、王綺楨等人，透過他們，我得到很多資訊，而三年中負責攝影的大馬同仁藍錦菲，也告訴我不少她所記錄的故事。
二〇一八年十一月的綠豆種子發放及二〇一九年二月的稻種發放，臺灣的志工黃秋良、詹龍禎、王大禮、溫素蕊、張素禎、吳寶連、陳力壽、李勇德及大馬志工郭濟緣、蘇立斌、張濟玄、王綺楨、吳儀榮、李文傑、林添益、郭糧鳴等人承擔先遣任務，往返緬甸多趟，安排協調發放前的準備工作。
最近大馬和緬甸志工在長期互動的岱枝鎮瑞那滾村，與政府農業部合作「大愛農場」計畫，這是繼推動「米撲滿」、發送太陽能板後，又一重大決策。由慈濟引進耕耘機為參與實驗的農民犁田、整地，再由農業部派員教導插秧等耕作方法，稻種也是選用優質品種；農民們皆言，收成後，預計產量可從每畝六十籮增至八十籮。若大有斬獲後，將再推行到其他村落去。
在緬甸，推展慈善、農業、教育、醫療多年，還有一個人不能遺漏，就是華商林銘慶，慈濟許多志業都由他牽線。二〇一八年納吉斯風災十周年時，林銘慶與大馬及緬甸志工連袂來臺拜見證嚴法師，他對法師說：「慈濟做事，真是有頭有尾！」沒想到，法師竟幽默回了一句：「還有中間喔！」令他大大折服，直稱法師所言甚是。
林銘慶還提供自家倉庫，讓緬甸慈濟人作為辦公室和聯絡處使用。近來，臺商志工溫斯郎也徵得家人同意，把一塊約兩百坪的土地含辦公室捐獻出來，作為新的聯絡處。
這個新會所比原先的大一倍，可容納日漸成長的志工群，也便於舉辦活動；對為數眾多的華人區志工而言，搭公車更方便，只需一趟車即可直達。
至二〇一九年底，緬甸已受證的委員、慈誠總數超過六十位，見習和培訓志工也達到三百人，還成立了人醫會、慈青聯誼會等組織。
而我所觀察到的佛國人，無論農人或志工，都是那樣的質樸善良，他們物質上或許不豐裕，心靈上卻是富有的；就因人人都愛布施，也難怪英國慈善援助基金會（CAF）評定的「世界捐贈指數」排行中，緬甸曾名列第一。多數人民習於捐獻寺廟，藉以累積功德；有機緣接觸慈濟後，則轉化為親力親為，所得的感受也更加深刻。
愛心和善念是會傳染的，這是緬國人寶貴的資產，也是最美的心地風光！
